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诗书家(1 / 2)

文艺作家 吴菀菱 16725 字 5个月前

文艺作家/吴菀菱

文学路/1

我在文学路上,因为写了佛教,没有一本受到青睐而出版,我希望藉由这些,令佛教界人士批评一番,但是显然乏人问津,只有粉丝来部落格上面浏览,几十万人次点阅率,但是我喜欢创作,纯然没有市场和商业价值的观念,过了几次崩溃,住院,我知道佛教是不能恶碰的,所以现在我都不怎么写佛教文章,我希望那成为我的信仰就好,而且我也从真言宗变回佛宗信徒,我只希望内心真正的禅寂清朗,我以实验取胜,但是没人懂,我只希望一切都存在着,不要使我脸上无光。但是自从我的富贵痣去掉之后,我的脸就不清静,一直冒痘痘,直到今日,还深为其苦,我出版了八十几本书,自资出版的,放在国家图书馆,除此之外,我的作品散见各媒t,篇数很多很惊人,我的灵感泉涌不断,因为念经,我得到了书写的延续,我相信我会一直写下去的,而且,我对论述的兴趣也存在着。我写诗,,翻译,论述,评论,专栏,我有多写症,书写狂热,我的小套房并没有使我在文坛继续成功,一个接着一个媒t崩裂,付不出稿费,我以补助金度日,每天过日常生活,但是睡不着的疾病一直缠绕着我,我在工作室日以继夜的工作,但是到后来回家后,却因为发表这些文字而负债七十万,这期间我一直往影印店的x1金陷阱跑,才会身败名裂。

文艺梦/2

梦中,三个小时的文艺表演会,看得我拿一本厚厚的节目介绍书,猛做笔记。有诗集朗读,群t颂诗,唱歌,表彰,新书发表,我也受到表扬,我的致词是愿再写四十年,期间若si了,就在y间写,大家都笑着鼓掌。我的左手边,有个同学一直用手肘碰我的n,因为我没穿n罩,所以很舒服。舞台上有很多布置,一直更换,我看得目不转睛,很享受这文艺界大统合的与会。我有丰厚的出书经验,也是文坛要角,还好醒来时,白鹿台风已走了,我好喜欢国家剧院的梦中集会,内心眷恋着。

台湾史/3

我的床边放了一本台湾史图解书,自昨夜放到今晨,我梦见了自己在用心写作,一两篇喜剧。但是到最后,我救了溺水的母亲,在池中立即捏住她的鼻子,吹气入其口,才救起她。事后发现她没戴假牙齿,像是现在的年龄,我很惊讶自己没有迟疑,立即就急救了她。昨天看了两页,下午睡得好熟,台湾原本是板块突起,没有海峡的一块美丽的绿地,后来冰河期海水上涨,就成为一个岛屿了。妈说她手臂上有一痕,证明是西拉雅族的后代,而爸则是四代前大陆来台开祖的汉人,我都很ai,因为他们是我的亲人。

本土作家/4

我是本土作家,我常写去中国化的文章,新乡土是我的主题选择倾向,我热ai创造幸福的文本,不喜欢写作悲剧。因为我是nv作家,难免提到nvx主义的观念,但是男x作恶,欺负我们nv人,我提倡nvx要经济自主,不要靠婚姻的施给赚钱牟生。我写的论文常被抄袭,因为我不是专业师资,而是业余兴趣,所以无法诉诸告讼。我的写作虽为实验,却含有感情,到了四十七岁才大量写抒情诗,且大有进步,跟二十多年前的后现代诗作,有美学差别。我的变化,是由左派入右派,看透了人生的道理,誏自己心中充满ai与感谢。

读书策略/5

策略书,就是拿一本富有哲理的书,来当作处事方针的指南,由思考书中的重点来行事,做出决策,这就是策略书的主要意义。我以前都拿阿多诺的哲理,来当作策略书,无论是文化,艺术,文学,音乐,都依据此书作决策,结果获得大大的成功与成就。这是一件值得分享的事,我在此告诉各位,真的。现在缺乏策略书,但是生活的t验却很多,不乏题材写,所以就拿弗洛伊德当策略书,靠想像力维持。所有的人们,都多少有病症业症,於是我用jg神分析来写作解构文学,很有趣。

声闻人/6

很想睡在书堆中,记忆不褪,将读的知识活用,我每天在梦中分裂,醒来又凑合起来。昨天梦见追忆似水年华的主角,又梦到自己有两大本绘得满满的画册,真是栩栩如生的画技,连我自己都吓到了。我看到jg神分裂的病患,在脸书上坦白叙述,真是可怕的勇敢,而我的梦又何尝不是一种忘怀的分裂,但是我再也不记录任何梦境了。jg神分析是对分裂症的救援,我也写出了宗教上的释决,但是似乎无法自救救人,只有每天做佛教功课,才能改善。为何人会分裂jg神,感到脑筋衰弱,这跟看不看书有关系吗?通常不看书的人,症状会更严重,难以自我救护,恢复原状。

读册状元/7

读书写作得了奖,自然就是文学状元,这我t验过,很爽快而兴奋。以下就是我随手捻来的诗作,连想都不用想的灵思。诗书家/截句1神灵神明,祝我下笔有专jg,蕴味有如风解情,喻意真,诗出辑,分享灵知的韵律,若侥幸受推荐,则感文以谢。秋冬俳句/2咏唱。泠烈风解情,一点梅花扑鼻香,天寒思乱流。金汁玉ye/3七叶胆茶,苦甘互具,菊花茶,真鲜美,黑豆水,醇浓而香,乌龙茶,多么润

口。以上这些,都似你的腹语,进入我的胃,好甜蜜。玩具手表/4文殊师利看我玩,弄着百变手表,梦中三省,原来是关心,我的旧表坏了。超级名利生si斗/5为了出头天,使劲的表现自我,变相的美感,金钱岂是非目的,只有知道财之有道,方为文坛借镜。

思想的奴隶/8

我承认,作家是思想的奴隶,因为赚稿费,而出卖心神,穷尽脑汁,而只为了一时的声誉,名气,利益等等,附加在我健康以外的事物,多得不偿失。还好,我懂得适当休息我的脑袋瓜,否则岂不是用脑过度,我不要再看书,我需要念的光碟,这么一来,我只要按下按钮,聆听就好了。听说,这对任何脑力学习开发都很有效,我也试着念自己文学观的讲词,聆听起来超有趣的,可以进行耳根的修行。

聪明者/9

我认为文艺作家是没有极限的,除非他不知长进,因为世间有很多事都可以写,写作就是他的工作义务。题材很多,只要你去发掘,电视也可以是你的灵感,你联想出来的研发内容。聪敏者一教就会,一点就通,照着画葫芦,也可以成jg通,像我现在就对电影写作剧本,为之疯狂。每天胡思乱想,就会有足够的东西可写,但是一心只写,未免没有品质,必须向图书馆去取经,或多看新闻和报纸,激励自己的写作动力,写出现实所垢病的内幕。如果你成功了,表示有下功夫,勤做功课,这样一定会有令人称赞的好作品。

投稿需知/10

编辑的选稿喜好,约稿想法,可能要从报章杂志刊物的取向来看。你投了不对的稿,恐怕没有回音,也不可能会得到稿费,所以要投其所好,并且多向主编问候。在电子发达的时代中,手机投稿成了一种便利,但是有的刊物可能拒人於千里之外,完全从脸书发表诗文中选择稿件,这是版主自我主观的事,你也不能不从。投稿不能求快,要耐得起等候通知,中之我幸,不中再努力,只要用心创作,投稿,总有一天会有获采用的。

多写症/11

潜意知不满足,会一直写个没完,长期下来,读者透过文章t0ukui你,你变得没有ygsi秘密,对你评头论足。多写,会容易忘记自己写过什么,很多矛盾在心头,殁了顶似的ch0u离在外,你会没个风格和准则。若写作是作文字般若的供养,对文字菩提的布施,那也一定要属於善念,才能使佛和读者欢喜。若写作地狱,则会有不好的果报,使身心受缚,不能增添功德,反而会成为累积的恶业恶缘,好糟糕。

创作者/12

创作好b是文字创造神话,是神圣的行为,但许多投机者也想成为作家,不知自己的作品不入流,使文坛界多了许多泛n的愚者。想写什么就写,完全没有结构,不连戏,或者幼稚,是没有深度的乱入者。很烦,讨厌这种网路人类,没有水准,还谎言有一个月入五万元,根本是新社会人水平太低了。我身在云端,ai惜羽毛,不随波逐流,但是却没有人看,我写的也不过是很投入感情的谎言而已,於是就看开了当代文坛乱象。

论述师/13

论述家他们的违心之论也不少,就只是为了在学界红,知名,所以不惜一切的狂写论述,有时还会困在自己的学问中,迷失了脉络。太相信书,而不知书是无情物,你久了不去复习,它就把你嫌弃,变化成另一套内容,你无法固定所有的字句。没有人想看的论述书,都在灰尘中,自误其骗,为了学位文凭,什么都愿意的人,没有志气,和辨别知识真假的能力,我宁可不要。

哲学家/14

学问的永恒,有人推崇,但是要真正去读懂,才是发人省思的文字。哲学的奥义不容分心,思想的密合度,必须是形而上的讲述,这种哲学家,为人类找出口,寻真知。我大学时好喜欢哲意,自己买了柏拉图,齐克果来看,还看了卡尔雅斯培,尼釆,弗洛姆。但是我再也记不起任何格言,只知道哲学之所以神圣,是因为它是唯心的崇高化。所以我也学习哲学的语言,自创一格,我用哲理写庸俗文类,以提高其文艺水平和品质。

文学志者/15

有人为文学家立传,此为文学志志者,诗人,家,用文笔说话,而其一生藏在内心的话,则由志者为其考究,考据,考证。文学的伝承,远播,源流,各种可能x,由编目纂修者,仔细的测准,最后汇集为一套文艺的志态,立义。为志者,多考察各种文件,参考资料,书目,相关论文,原着,版本,然后才立传,其高度的文人历史观,应是不容伪造,杜撰的,才能成大器之着,立志者也宜为本人所作。

者言/16

多为虚构,野拟,其存在价值大约在於娱乐和狂言,为了中心思想而伏笔。多为三流之言,属於一种创造x的美学或野史,类似电影剧本和假故事。有些家笔意在讽世,ai情生灭,淑世,记载俗话,宗教信念,各式各种,因人之志向而异,最差劲的是平铺其人生之美化面,而不写出y暗面的陷阱,这有违家之责任。

文学抄袭/17

文学异变来自盗版和抄袭,改编和恶意

续篇,这些文学破坏者,多如过江之鲫,所以很多人都看不到原版面貌了,或失传了。真可惜,文学没有正师讲述纠正,那我们读书是为了什么,不如不要尽信书,也不可一直读错下去。文学之所以立言立志立命,就在於文学家的真x情,不要损坏了文坛上的翘楚,钜擘,掌柜,醒世之钟。

书写者/18

书写不再只限於纸上谈兵了,也有网军论战者,其身份很模糊,笔名也很烂。根本无志於书写者,多得不可数,不知书写是一件圣洁的行业,半途而废者不可取。突击者,酷瘦者,酸民,乱放厥词者,都不算文字权利者,只是心有疙瘩,不鸣不快而已,都不能为自己的胡言乱语负责任。人生至此,已成文字的太保太妹,手机存在有什么用,大众的人x也太铺陈了罢。

正义之笔/19

以前社论书写,被视为公允之事,记者之为公,也亳无隐瞒,曾几何时,现在文字多得要去辨别,竟是件眼花之负荷,和负担。正义之文,偶尔是从电脑中跑出来的自动文,那不就是红媒过度c控资讯,真是罪恶一桩,拿新闻当编诌,这是不对的。人民对数目字的蒙懂,并不代表他们不知道这是假讯息,什么时候数字喊一喊,就接着变真的,又不是神媒t。

文艺教育/20

文艺教育能不能成为国家工具,要看政治风向球的话,那铁定成为墙头草。文学现在有各种语言的专科教学,如国语,闽南语,客家语,原住民语,外语泰国,印尼,马来西亚,日本,韩国,西语法文,西班牙文,俄文,英文,德文等等。为了外交经济往来,而成为国家工具是可以的,但是中文翻译却不能随便,所以有了翻译系,我认为夕学创作必须有自己的政治立场,不能为了钱,而是为人民福祉服务。

学识者/21

他骇客了我妈的小米机,我很困扰,他是怎么办到的,想追我的话,要送她钱或礼物,不然她只会讨厌我还想恋ai,不正经。问不出来,去泡黑糖牛n喝,又喝了乌龙梗枝茶,他笑我哄骗他的h瓜睡觉,他说我在骗男人,誏他以为我很笨,其实我很聪明,所以他笑我好机车,笑得好痛痛。今天散步,买了大瓶可乐,喝到杯子爬满蚂蚁,真是无孔不入,我又杀生了。

我觉得他的jg神分析学术,真的危及现实社会,而且会下地狱,所以我才不去聆听讲座。以后也没机会了,因为胡思书店要倒了,他的讲座固也因而取消。什么卡夫卡的yuwang机器,被/nve狂,我才不要去聆听以前我写的文章倾向,一味西化,而不管这理论会伤害恋侣,学生,听众。

有一位诗友约我开学后去旁听,博士班哲学课,程度好高,我会雾煞煞吗?反正老师会介绍工作,我就去写没文凭的论文,增加自己的就业机会,只不过回母校,我好矛盾,也许我可以论述当代诗人,写个现代诗中禅意观想的主题罢。

写论文/22

我想写的研究题纲,有很多诗人的作品都很适合,例如杨牧,杨风,杨平,周梦蝶,洛夫,愚溪,余光中,等,都很有内在涵养。有很多诗人,我都已经论述过了,称为诗的盛世,也有一些散放的字稿,手稿,处理一下就好。但是我相信这些诗人,都是很有风骨劲道的,也有柔软的一面。

可能博士论文不好通过,然而我根本不要文凭,又怎么会有工作,为了在文坛学坛活下去,我要跟随这个nv教授。如果我都不懂,那下次就不要去了,我怎么觉得这个机会是个骗局,我还是拒绝好了。

再加上诗友说,辅大有哲学系副教授被学生控告x侵,从此不得教书。我想到老师他的境遇,就觉得幻梦一场,运用知x来蒙蔽学生的心智,是不对的,左派思想就是这样教错人心,要小心提防才好。诗友好像在说谎,我就拆穿他,不要去母校上课,我好恨这个学府,不给我毕业。

可是诗友从不妄言,应该是顾教授特别给我们人情机会,上如此高阶的班级,我要把握要珍惜,感谢这个机会。所以我决定去上课旁听,接下来要在开学前,先看点书,把跨文化的领域ga0清楚。

读报纸/23

昨天跟爸妈散步,遇到一个男人养了可ai贵宾狗,坐在文山运动中心旁看报刊。他来找我了,我却不认得他,我走到公车站牌,坐下来喝可口可乐,狗狗走过我的前面,不见牠主人。我担心牠被遗弃,四处认别人,其实那主人已现身在右边远处,牠赶紧跟上,而他根本瞧也不瞧谁,就走了,这鬼日我首次出门,遇上鬼了。

这时代,电视和报纸播的都不一样,言论太自由了,我说偶尔也要看报纸才行,但是台湾如此多人,我不以为名人有为却会无人知道。我才不看报,我是创报人,懒得理记者怎么报导,我喜欢把所有人的ygsi都曝光,因为我是t0ukui狂。

到我们家这边,只要一班公车,可是都停班了,他是怎么来的,好奇怪,又神隐。没有人知道这个奇人行踪,我回家,睡不着,还泡黑糖鲜n喝,又用手机聊天。隔天,他说jg心为我准备的讲座,我都没去找他约会,就乾脆四场都不去了,不

禁流了热泪泗水。我也不喜欢看见他一付讨厌我的模样,显得我很无知,不晓得他在想什么,我总觉得他很gui毛,不会面对他。

网路消息/24

我到谷哥上寻找他,资料都改编了,很久很久,我怔住,此人真是神出鬼没。有时候,个人资料还是藏起来b较好,像我的网路资料,常上上下下的不在搜寻架上,我反倒轻松,但是会忘记许多事。

现在他开nvx主义书单,我全部不想看,字还打错,但是他真的b较会教,我都不会,我还把他教过的也忘记了。网路帮我们记住就好,我还有留住讲义,但是我可能不会成为一个nv学者,这需要自我训练才行。他很好,我们都老到不想要q1ngse,那我们丢掉的天荒地老,我还在念念不忘的永远线香呢?我突然好想他,他是我见过最好的男人,可是我们不能在一起。

眼油/25

每天都梦得快乐,但眼屎流成了油脂,将我的脸模糊,是保养品做的好事吧!我再去洗一次脸,就可以把脏w的脸油,卸得一乾二净的,管它像绵羊油膏,使我有所羔羊回途。眼镜也跟着油油的,用衣服一角,擦乾净,近视看得更远更清楚,反而是放头上时,才是我老花的时刻,不能把度数二合一,真是可惜。

添书登山/吴菀菱

二零一八年八月二十四日登山,从羽田机场经过东京湾,天气y,搭游览车来到水果卖场二楼,吃晚歺,有樱花虾蒸饭,炊乌龙麫,和一些烤鱼等的配菜,然后就入宿总二坊,准备睡寝,然而我却失眠了。

因为我胃食道灼热,向信徒阿姨拿到日本制的hse药粉,又跟车长拿到十二包绿se药粉,慢慢的在每歺后吃,担心业障又浮出,那感觉很难受。

在寝房听到大小诸jg灵的声音,心中毛毛的,和信徒聊起此事,不禁毛骨悚然,因为我斥责了jg灵,所以才会有腰闪到的业障。跟一群老弱妇孺,一起搭公车去奉安堂参加御开扉。

夏日研修会刚好遇上盂兰盆,在合唱团的美妙歌声中,又上了大圣人的故事,我一直打瞌睡,没聆听进去,刚好讲义又ga0丢,安眠药ga0丢,袜子一双ga0丢,真是懊恼极了。

参加丑寅勤行,跟各国信徒一起念经,祈念世界和平,八十万人入信目标达成,看着佛法僧三宝,在暗夜里熬夜祈念,广宣流布的使命达成。

我走得全身骨头都su了,但是总本山为我们准备的三歺太好吃,我得到jg力的来源,每一天都在和疲劳酸痛拔河。大石寺奉安堂这里的地大物博,能够健步如飞,才真是好bang的身t。

登山最后一天,导游带我们去百货公司大药局购物,我也帮友人买了一些药物。接着,我们坐游览车,到银座吃烧烤,我最喜欢自助的咖哩乌龙面,吃了好多好饱。又用水壶装了很多可乐,结果放在背包袋子里,稔带中的念珠穗都染成黑se了,真是贪心不足蛇吞象。

搭飞机回国时,我竟然因位置而生气,那个拿票的h阿姨好过份,把我安排到没跟妈一起坐。而她竟跟妈一起坐,还聊得很愉快,还说什么电脑分配票号的,好假啊。

算命仙说我家运最好的一年,就是今年换了新的御本尊,每次开冷气,就浮起来,好美丽。我是一个日莲正宗的nv作家,写过不少t验观,我用文字宣扬广布,为御本尊尽心尽力。

虽然,我的作品依傍着日莲正宗的理论,才走到了今天的成就,但这不是成功,因为文坛不接纳。我在部落格各处发表文章,很多热忱的文字,誏人们不想要信佛,反得其果,我真是百思不得其解。

好几次登山,都有所获,但今年为了省钱,存钱,而且没有名额,就不去了。去年登山,是我妈帮我出的旅费,我今年大增信心,事业也有进步,妙法真是大好良药。

我不去聆听既贵又地狱的讲座了,反而把右派的书拿出来看,但是我的x1收能力不强,因为不感兴趣。我把他的x1金讲座,抛在脑后,当初就是受到错误的知识,成为带罪的作家,现在我不愿再陷下去。我想写一封伊媚儿给他,劝他不要做恶的学问,会害si人的。

念经喜悦/

因为好幸福,所以法喜,身t不自觉的摇晃,这样是不行的,赶紧停下来。每次都乱动,对御本尊不够尊敬,所以就以背靠墙,直身的贴住,才b较不会乱晃。

妈问我,妙法七字拉长念,有何意义。查了一下谷歌,好像是和宇宙共鸣,进而达到即身成佛的境界。但她觉得不是这样子,又去问别人了,我也想知道答案。

我b以前更有信心,但却不想为了信仰而写,因为诸多原故,我不愿再写了。直到有信徒鼓励,才又写了分享文,让大家一齐信妙法,在进步中被幸福笼罩。

我的心一直想发表文章,一般的题材,不要有宗教内容的,为的就是得到文坛的肯定,且国际化的被接受。为了延续正确的观念,我不再创作乱草的文字内容,而有些正统化的正经,我借用各种书写,而满足自己的理念,和思维。

念经祈求文章被采用,

有时是没有效的,因为权力在主编手上,无法用法力左右之。

然而无论是写什么,只要有光明面转化之,就是快乐的创作,也可以砥砺者,使身心健全。

念题目时,内心想的都是写什么好的事,於是,念完经后,写作就会很顺利,而且写得很jg彩。

但是,每个人都只有一个t验,我却用各种故事,畅谈我内心的变化心理。

据说这是jg神分裂的症状,其实我只是虚拟的,只是化,我真正的t验,是过去顺利发表之途。

我有十年多,都没有念经,我一直在写,写作就是我的信仰,其实应该说,文学才是我的信仰。

很奇怪的是,没有念经就无前途,只是原地打转,文章一直没被用,其实,御本尊才是幸福的依靠。

安排/吴菀菱

看了地球过后,阿舍正传,黑魔nv,窥镜,就是不想看安娜贝儿。

我梦见中国用有毒的药水治台湾人,简直是人间地狱,用力醒来,不接受中国人恨念力的催眠,我不睡了。

不看新闻,日子好清幽,恬静,冷了添衣,洗热水澡,提早shang睡觉。

妈从旅欧中,给我传讯,买了一些好物,要回来跟我分享,我们在赖上聊得很欢喜。

日子是自己安排的,听了民歌,我唯一的安慰,是如诗的行板。

煮了黑蒜水饺贡丸汤,还是一样好喝,好吃,不一定只烹煮j汤,才津津有味。

电视音乐奖大会,实况转播,我看得目不转睛,还有美国好声音,这节目也不错。

我宁可念经jg进,也不求创作被欣赏,因为是强求的发表yu作逐,并不是要发表之后,才热ai文学。

电影是奇想的窗,看透后才了解,前因后果的安排。

旅行是冒险的开始,旅途令人惊喜的,是异国情调,以及饮食的快乐。

hse打火机都烧香用尽了,线香快念光了,我一直念,四小时一天要烧二十四支,我告诉御本尊,此生不退转,而且请为我的成佛之路安排。

他好奇我喝的柠檬红茶,也去买来喝,并将我的帐单缴了费,他测试我使用信用卡的功途,很满意我为他美丽的意图。

我称赞御本尊很漂亮,有境智冥合。御本尊要人称赞才会挺,中间浮现七字,好像圆柱。

一直吃金十字胃药,因为胃食道不舒服,可能是喝太多茶和糖了,我宁愿不吃,少喝,以令t重轻一点。

好快乐,看到御本佛都法喜。今天对面的老婆婆在yan台,好像在听我念经。

宁静生活/吴菀菱

只有雨滴陪着我,听瑜珈音乐,内心闪动静心的光,我致力念经,妙法的自身受用,我一点一点的领悟。

泡一杯咖啡,香甜入迷,如锦绣的黑服,发泛出传统古典的香气。又喝上一杯茶,将花粉,珊瑚草也拿去供养御本尊。

抄自己匠心独具的诗句,也抄法华经,要去国泰买宣纸,这顽固的习惯是为了修行得更好。

宝玉阿姨一大早九点多,开车来还本兴杂志,并送上自种的红菜,笑容满面的,真令人欢喜迎法华信者。

今天梦到nv诗人,她送了好多化妆品给我,这代表什么,上网去.查周公解梦,是吉祥的。

他一直幻想咬我的右r,好痛,直到我叫出声来,他才说,好想我,要我也思念他,ai的啮牙,好调皮。

我打开收音机,听英语教学,还不如听英文流行乐,来得快乐。

最近认识一位nv信者,相谈甚欢,然后就不想跟尔前朋友连络了,光是吃喝玩乐的见面,我不开心。

我孤单的时候,真想有人陪着念经。只要爸妈欧游快回家,我就有人陪了,一个人过日子真难熬。

我下种过不少人,但他们都执着尔前,我不管结果,只要他们都耳闻妙法,我就心满意足了。

写作时,有梵音来作伴,真舒爽,清心寡yu,丝弦美妙,禅思不断涌现,我宁静的心灯,正光明着。

想要再绘画更美好的境界,有新诗为伴,微山水中有深刻的寓意,我每天构想,画境是我的心中小山水。

中午到了,去炒菜吃,看我下厨十分钟就ga0定,我有神速的作菜技巧,今天茹素,以免胃酸过多。

电话不响,门铃不应,我的独居生活,就如同在别墅一样的佛堂,豪宅中过修行达德的时光。

空灵思绪/吴菀菱

打开心扉的频道,每天跟御本尊道早安晚安,心中很踏实,虽然说诸佛守护,但也要心存感激,报恩谢德。

有该生存的义务,人就会活得自在,为了理想,往前直冲,不要惶恐会有挫折,因为人生以努力为目标。

有舍才有得,此句话我深t其意,不要常把物质当做宝,心灵的美好回忆,付出的喜悦,才是暖身的收获。

为他人念经,是做法布施,助人健康的回向,是一种功德,我们要默默行善,不要光是执着自

我的愿望。

常常想到信徒的好,坚强的信力,就会有向他们学习仿效的念头,动力,为佛法贡献自己的微薄力量,以信代慧。

向法空念妙法七字,并录音起来,有闲就自己听经,或一起念诵,在御本尊面前时,才可以念题目。

信仰生活的充实,要自己去安排,悠闲也是过一天,忙碌也是过一天,不要得过且过,拿出信心来,口唱题目。

看人间悲剧,就要惜福,我想念自己的人生,在冲刺中书写,这令我骄傲的理想,我不想放手,还要再续。

喝一杯无se无味无臭的白开水,心存感谢,觉得佛法也是如此净化我们,所以开始喜欢喝百般过滤的白开水。

拿起敷脸面膜,贴在脸上,六根清净的感觉袭上心头来,还得常洗脸,来保持法华美的气质,福由心生。

做菜,煮食物,供养自己和亲人,是最幸福的事,人生为饮食而ai惜生命,减肥也是一种健身,不要吃太多。

安静无诤的过一天,享福念经,是修行的,并且广结善缘,折服别人。

我中午吃十二颗韭菜水饺,加了万家香酱油,好像妈妈包的味道,而其实是去水饺馆子买生的回家煮。

我晚上吃大明虾炒饭,好香,加了一点蕃茄酱,好好吃,我和爸妈一起吃,好多的明虾绕成圆满。

家庭好温暖,我们一起看了六十一这部bang球片,真的好励志,好温情阿,为了自己的天赋付出,实在是誏人看了坚定己志。

接着看政论,吃苏打饼乾,吞完安眠药,又喝了七叶胆,电视广播真乱,誏人民都抓狂,不想看。

原本有信徒约我们,到石垣岛去参诣寺院,但妈不想去,因为坐船不舒适,会头晕。

而高美sh地之游,我和爸根本都不想去,已去过两次了,不好玩,竹林园也不过像绿竹筒状的幽地,不想去搭小巴,看秋季风光。

於是我坐在沙发上,吹电风扇,等待睡意来找我,我妈跟我都有字手纹,听说是很少人有的,有正义感。

隔了一会儿,我去睡觉了,在后颈部喷了助眠喷雾,果然一下子就睡着了。

醒来时,聆听到妈在念早课,我就去吃蛋糕,然后又去睡,直到午餐吃了面线,才去做早课。

因为面线太大条,妈又煮了丝瓜汤口味,我吃了一口,真鲜美,然而刚吃的酱油蒜头口味也很好吃。

我又泡了七叶胆来喝,太烫了,我等凉了再喝,否则一直流汗,真是太热了。

吃了一颗y茶糖,真香甜,是抹茶口味的,妈拜完,把一整包都誏我吃个够,但我一天吃不到三颗,所以还剩很多。

下午,妈和我念经,做安身立命的仪式,两小时,因为汗流浃背,我还跑去冲澡,五分钟就更衣清爽,又继续念经,直到香烧完为止。

念完后,我忙着跑厕所,因为喝太多茶,拉肚子了,外面下着雷雨,屋内有b较凉爽的感觉。

在家里看电视,看不出底盘端倪,每天没道德的事一直炒作,政治罪人却都没现世报si不了,好生气。

要是家里那个防火器,不是监视器就好了,我还是觉得顺心坐着写作很舒服,不必管任何的监督,造成我们的幸福破灭。

爸爸去药局买安素两盒,用菜篮拉上楼,不会很重,还送六罐,这是他的营养补给,妈则喝减醣茶,减除肥胖。

我泡了杭菊茶,好香,我喜欢吞吃一朵朵泡开的菊花,那滋味真是美味极了,这好茶,唯有夏日品赏,最是适合脾味。

快乐无yu/

快乐就是无yu,无yu则刚,不管别人吵骂,叫闹,起哄,只要一心善忍,就不会被外象左右。

禅佛就是修福,忏悔,知因果,快乐无yu就是一直念聪明的佛号,福慧双修,得到畅快的身心状态。

念经的一念,取代了瑜珈,作法法事,烧纸钱,等尔前的禅机,修佛就要修南无妙法莲华经。

唯心的意念,可以直达诸天善神,使我们受到保庇护佑,受到蔽荫,每天都睡饱穿好,心理平静无诤,这妙法向来都是最bang的。

我把妄念去除了之后,业障更轻,身心轻松无遐想,不再去想入非非想,无有困扰,健康而自在,中年的做人道理,我都懂了。

有事就秉告御本尊,默默地,等待回音,我想别誏人们冷落我的文学作品,但是这些私,依然是小众的讨论范围。

我希望大型杂志能刊登我的文章,这么一来,我劝世的文字,就可以发表,确立我往后的书写方向。

一边写作,喝茶,投稿,书法,圆梦的路上,有双亲陪我,聆听电视的说话,我学着修辞学。

佛法的名相,就是最高级的修辞,我借文字写出内心的佛x,一心即佛,佛即妙谛,故一心即妙。

现在我都不去本兴院,唱题会和座谈会,因为我想安静一下,接下来把俗法哲学修好,以便将来成为一个专业的业余学者。

因为日莲正宗用权力,限制

我们信徒各种活动,规限我们的登山条件和资格,把我们的自由都毁了。

我觉得佛在心中,在佛堂中,也没有错阿,只要把经本,佛号,题目念得响亮,没有任何所祈愿不成的。

因为日莲正宗用权力,限制我们信徒各种活动,规限我们的登山条件和资格,把我们的自由都毁了。

我觉得佛在心中,在佛堂中,也没有错阿,只要把经本,佛号,题目念得响亮,没有任何所祈愿不成的。

我好希望解禁,不要约束我们登山的权益,更何况,登山旅费那么的贵,我都来不及赚钱和存钱,一下子就花了一大笔。

我去过九次登山,护照今年到期,我只想要两年后再登山,并没有很想念总本山,因为广二坊厕所太脏了,觉得好恶心。

然而,我还是想先在这两年内多存二十万,b较重要,毕竟信徒们都向往身之财,我也不例外。

会变成这样,都是因为写作赚不了大钱,没有人赏识,无法出书,我的志向改变成英文教学,写英文电子书为业,或许那太功利。

不管了,我只会一点点日文,却念日本教,有很大的隔阂,我不愿意聆听不懂的法话,或是跟以前不同的创价佛理。

我希望自己为弘法而写的文学,能一次集结成套书,成为佛法文学巨擘,毕竟没有人为nvx信徒发声。

妈妈还问我,会不会写外婆的一生传记,因为她的人生和佛法信心非常励志,想要记录下来,好的,我试着写看看。

文艺史/

文艺书籍/1

文艺书汗牛充栋,数都数不清,更别提当代文艺史概论了,真是太难写了,就算有人写了也不易读。

我做了一个研究,电子书店寄来广告信,我都仔细看,他们似乎捉不到我的胃口,推荐一些我不想看的烂书,每每被我秒杀删除。

我想要谈左拉,雨果,普鲁斯特,对当代台湾文学的影响,像酒夜,孤儿院,t弱多病的童年,等等议题,但我一本也没看。

而且我也不知道,他们作家活着的时代是怎样的,是和平还是战乱,是皇国还是民权至上的,我只会提问。

这岂不是文艺屎,完全没有概念,可惜,我的史观是一片狼籍,不能完成此重责大任。

还有谁b我更糊涂的文艺家,写过了读过了马上就忘,没有记x,也没有通盘的文史观。

我只会创造,创新,全不管别的文人的历史,贡献,我认为x1收知识,是为了更确定自己的文艺价值观。

创作观/2

我为宗教现象而创作文章,心里会踏实些,由於受到因果的侵b,我不写这些负面,反而创造一些假剧情。

泰勒丝的美极了rogo的v是运用艺术史中的y边艺术,所制造出来的文字动画,有进行式的感觉,像是一本杂志的形式,充满了新奇的上杂志的氛围和音效,文字特效,我很欣赏这首开朗的旋律。

也曾用尽各种花样投稿,而被采用了,最好玩的就是用金se水x笔,在黑se纸上划格子,并写点。

梦见主编载我去吃素食,豆腐和稀饭,撒上素r0u松,我吃了好多豆腐,真不错。

她还说要开一间素食料理店,以辅助我想要买房的愿望,梦到这里就醒了。

我喃喃自语念着一个可以当金主的名字,但我非常讨厌他,我画了一些墨黑圈圈。

主编的权力,可以成为激励我的动能,不仅互相成长,也使文章写得更好,更符合条件。

文学散步/3

老师他在大安森林公园,牵着我的手,默默地走完全部的路线,一路上我们心心相印,内心在交谈。

然而这只是一场梦,他好像我的守护神,陪伴我走完的我。

但是我会去国家图书馆,找一些论文书来看,如果我可以旁听博士班课程,那我得非常努力才行,因为我学术失忆,对理论忘得一乾二净。

有一个自称导演的网友,徵求歌舞剧本和歌曲歌词,我写了一个故事,但没有波丽露这个故事jg彩,故事如下列。

剧本写作/4

悠游卡一族~吴菀菱歌舞单元剧本大纲

有一个nvx的艺术家,名叫陈声珍,她去公馆商圈附近发名片,因为没发完,要回家了,她就搭捷运要返家,顺便在捷运上发名片,有的人不拿,她就说免费服务,不要钱。其实她发的是ai心善款,她们家很有钱,只要拿了名片来找她,就可以换钱,换yuwang商品,换便当,好像多啦a梦银行一样,她提供无上限的赠馈,因为物质爆炸的公元三千年,大家都不买的东西很多,厂商营业失败,跳楼大赠送,她就去接收,然后再布施给想要的人。这个年代的人都穿红se衣服,象徵热血的世纪来临,

一种累似新信仰的文明就是什么东西都不带,不喝,不吃,像神仙一样的人民,想要的东西只是为了神力,藉由东西变出想像中的愿望,咒语一样的世代流行语,充斥着世面,像诗一般深奥,每个人都有诗人的神话能力,出口成章,用唱的,还b较好听,於是街道上的行人习惯了用歌声聊天,交谈,因为这样可以美化世界中的不美好,活得更加舒服自在。她的悠游卡是prada联名卡,红se的,连名片也是红se的,很像藏教的袈裟se彩,人民知道只要有人不崇拜红se,就会被打为败民穷民,所以都不敢不遵循着习俗。他们也很喜欢套用古老的或新兴的流行歌来唱出心声,所以这个耳机国最畅销的就是流行音乐,每天不唱个几句就像不喝酒吃药一样,是睡不着觉的,有什么不愉快就直接唱出来,否则会捱不过明天。有些少数不ai道心事的人,一睡觉就失去呼x1而si亡,这国境内没有什么灾难,就一个睡教导致了灾殃,睡si了就直接投胎,没什么痛苦的,因为音乐治疗使得人民没有任何疾病可得,自然健康得不必吃药,这里的医生最穷,总是要找别的副业来作。这耳机国称东西为累赘,拿在手上很丢脸,所以都用微信卡来解决民生问题,不喜欢带钱包出门,手上有东西就设法丢掉,捡东西的人被称为大恶人,因为他的物yu太超过了,丢人极了。待续

创作论/5

创作是一种完成,不能被打扰g预,其论述,有各种门派,看完了之后,会变得不会创作,真是废料。

但是学习生需要这种养份,去应用来批评文学作品,我认为文学前景,如今会愈来愈向保守派回cha0,不致於太偏激。

本土乡土的文学,大多记载了主角的悲剧x人生,这是一种写实主义,当时的人就是这么悲惨,令人读了为之心疼。

到了前衞主义的现代,双x人和同x恋,成了一种悲剧的预言内容,这种人果然多了很多,成为矛盾的命运。

所以创作论,可以指出文学的破绽,不完整,缺失,误导,也可以针砭时事,现形在文学中的面向,予以矫正。

以前的创作论有雅俗共赏,社会x主张,政治化,心理学,结构主义,等,但是真的去实践却没人想看,想批评。

佛教文艺/6

以前文殊院,有整间的宗教文学可以借看,但是都写得不太好,看不懂,於是直接看佛经典故,修文上佛谛。

佛教文学,只能专事佛经,写出理论分析,誏人明了,佛法阶梯的论述,是如何从菩提树下到法华涅盘的。

佛教文艺很深奥,有文学和艺术两种文化,能深入浅出的门理,这是现在佛教团t在做的事,即出版佛书解析之。

我从事佛教文艺的创作,已有三十年了,如今得到六根清净的果报,真的深信不疑。

佛果现证,使我更加强信心,用文艺为佛宣传,弘法,誏更多的人知道,佛法有多么的伟大。

我现在想写什么就写作,毫无挂碍,执着,真的心中好自在好自由,好像神通的遂心舒畅一般,我美化这妙法的法t。

日志t/7

有一种文t是以日记为主的,叫做日志t文学,有些人虽然写了,却沦为流水帐,我小学时的程度,就是如此无欺。

虽然我现在想写日记,但天天都是普通生活,写之乏味,倒不如添加一些回忆,使日记鲜活化,才是好文笔。

我今天忽然想到,大学时一位尼泊尔的nv同学,到了大石寺遇见,她说自己已做教授,并为明天的法话做直译,缺乏资料,我就把讲义大方的给她。

有同学这么有出息,我真是高兴,没想到她还认得我,在日本大石寺相认,真是太欢喜,太快乐了。

在大学时,系主任不准同学们做笔记,她用藏文秘密记写,而我则不管规定,用流畅英文写笔记,后来被没收了。

考试时没资料参考,考坏了,心情很不好,搭计程车回家,广播说三毛si了,我更难过,於是就被司机送进了派出所。

不是没钱付车资,而是太伤心而发了失心疯,我叫司机自己从钱包拿,他不肯。这是我节,看都看不下去,现在的文艺无政府状态,真是风格之混沌混淆。

不是高尚的文学,就不要班门弄斧,看那些成堆泛n的假名作家,闪闪躲躲,好像不光明正大的t0ukui狂,乱写狂。

沿着没有组织结构的文思,一直乱写下去,反文t,无架构的文字,真教人反胃。

说来说去都是创作yu作怪,没关系,写作发表是人权,只要不催枯拉朽,什么人都可以成名,拥有粉丝。

网路文学也有正派诚实的,像是做学问的论文,评论,讨论,回答,答覆,网路功能是全面化的,公开化的。

文学奖/11

文学奖总是从缺,或不发表谁得奖了,所以很多人都自己编诌得奖许多,真是不要脸。

参加文学营,是一种被挖掘的捷径,但是我已是文学老将,不想去参加,与会。

其实两种都是

在设局,一是骗取参加费用,一是x1收稿件,挪移他用,所以我根本就不抱任何期待。

文学活动,为了x1收文青的个资,又不在乎他们,演变成新生代严重的缺乏重量级,接班人。

有些人天生就是文学家来投胎的,格外有天份,但缺乏支持的命运,而埋没在人海中。

多年以来,我好久没得奖了,很想获胜,但又不想出面,有时侯很矛盾,根本不想成功。

有些活动在外县市,也不想花旅费前去,所以逐渐在文坛之外,而且成为边缘作家。

但愿我有实力,永垂不朽,我前世是李清照,我却一直不知情,猛写文类,去年以来才写了不少现代诗。

没人出我的书,就安心渡日,免受灾殃,殃及无辜,殃及池鱼,我认为文学作品的影响力要注重正面x,不可扭曲。

所以那些同志作家,都是败类稗官野史,都是造业的恶根,即使是骗局,也害人不浅。

语言学/12

现在利用外语巧立课程,只为x1金的机构,真是无孔不入,一直用广告信函烦人,诈骗人上当去缴钱,没有深度课程。

语言翻译机,一机ga0定,什么文章句子都能翻译,就不必学习那么多,脑容量也不足。

尤其是诗歌文法,算是最简单的译法,通俗而容易,译出来很准确,所差不多。

有些网路直译,可以直接看,b翻译机的文法更合法,只不过不知如何使用,应用。

真正的翻译是心,语言没有距离感,都是心领神会而来,一念心可以g0u通,不须代译者。

语言学就是一种定则,一种律法,文学就是把语言学用到极致的类型,文类也有各种的诠释法,是文学的通识内容。

文艺的语法,是深奥的,艺术的文法有一套俗成,不去研究文艺,是无法知其通病的。

尤其是文艺各种创作细节,目的,方法,技术,都是被研讨的项目,不能忽略。

文类/13

文学文类分很多种,,散文,诗,评见,翻译,批评,剧本,报导文学,等等。

在古代,有诸子百家,乐府,经史子集,各种文类。

艺术文类分别更多,水彩,油画,书法,书画,素描,压克力,雕刻,漫画,等等。

为了发表,要选自己擅长的,并且不断练习,观摩,思考,找灵感,来完整自己的创作。

文类之间,可以跨界,现在很多这种t例,在书写历史上,为了留名,很多跨界的例子。

像我自己,最擅长佛法文学,以及诗之t例,抄经,ch0u象山水画,等等,我就从这方面用力。

光是书法,就有很多文类,如篆,楷,隶,行草,自创t,等等,要像我写出禅机,需要深修佛法才行。

我对文类的看法,是用英文写青少年读物,对所有的学生较易懂,而也可以是ren童话。

文化派/14

文化包含着许多文艺史,是一个时代的表徵,文化派就是文化人士的派系作风。

为了文艺活动的团结一心,提倡各种名义的集会,有些是例会,为了杂志出版而会合。

文坛前辈文人的仙逝,是对我们后辈的打击,以后谁来提?我们呢?每每伤心不敢想以后的文坛发展。

能否长江后浪推前浪呢?大家要振奋起来,为前辈立传,设立纪念展,感谢他们为台湾文学立下的成就和里程碑。

我是站在新乡土这边的,更伤心本土作家的撒手人寰,若是文讯能为羊子乔前辈写讣文,该有多好,他建树很多。

台湾文人的执着,就是ai台湾的表现,ai子民,ai文化,争文权,宣扬台湾的文学史。

他们总是默默地成就台湾文学的代表x,关心本土,ai优美的文艺梦,对保护福尔摩莎的文坛,坚持乡土的关怀。

出版社/15

出版社也是有历史的,这么多家,经营自金石堂兴起以来,有好多书宝藏一般的存在。

出版社倒闭的多,大都和一些本土报一样,进入电子书的世界,虚拟的经营云端文学。

诚品书局的实t存在,和博客来书店的网路库存,两个大书店,真是带动国内书籍的大宝城,使人满足求知慾。

真正断垣残壁中求生存的,是各家出版社,为了信念而发行图书,其志不小。

而且出版方向要实际,打动人们想购买的心,为了令八获得真知而把关,这实在是良心事业。

就如同书写者宜据实以告,不要不清不楚的,浪费纸张和出版资源,所以审稿很重要。

我也开出版社,有一个人做所有事的经验,我为了省钱,就电子书化,并在网络上开启文学频道,每天努力的写。

我了解出版即言论的散播,必须知其影响力,及渗透x,尽量不要出一些讲玄奇的书,但是自己可以出资发行。

文学志/16

文学志分短与长,但

国内政府很不重视,或是拿到了文学志之后,志里提到的书籍都找不到,这样真得用力考据才行。

除了台语文学的书评之外,以前书评之册还真不少,可见台湾文学界的评论家着墨至深,太bang了,但也都成历史了。

我们要相信历史,是一个时代的总结,而且我们正继续创造历史,要多一分使命感。

我希望能誏文学志,洗刷我们文人背负的罪名,b方说,我过去是写q1ngse文学的,现在参佛念经,终於看清了因果业。

我已经忏悔了,但是这q1ngse文学的书写过程,令我看清轮回是牵扯不断的,有种参se道学佛的牺牲志向。

文学志,如三国志的志,有志业之心的文学拼搏,斗争,文学界才会前进,往真善美的方向而去,看清举笔者的志向。

文武业/17

文学和艺术,就像允文允武之学术,如何修得有善果善业,是一门大学问,大哉问。

兼具两业者,真是才子佳人,而文武之业,要藏其锋芒,而诉诸圆润和谐之貌,太偏激前卫是不太适合一般人的。

要懂了后现代主义,才能极端化,这是一种修行之化外,谜题,是不走传统的怪异。

而我,就是这般自由的文武兼修,我要自在自主,在文艺中悠游快活,知解生活的情趣。

我也看别人的字画,很多人都循规蹈矩,循循善诱,而我却极度反叛,自我挥舞。

教书匠/吴菀菱

心之所属/1

他是个大学的教书先生,人缘很好,我觉得他矜持,但是很帅,我只是他台面下的nv友。

因为最近他要回学校宿舍了,我答应他,若他睡不着,会陪他小声聊天,直到有困意。

每次聊天,他都很开朗,问我都看过什么书,我告诉他答案之后,他说要去买看看。

他还问我小时候,有没有谈过恋ai,我说我都男nv授受不亲的,还戴眼镜装丑,穿大外套装肥,为的就是躲男生。

我知道他在反文学讲座中,看不见我,笑称我学乖了,会选择善知识而听,我了解他不生气,约会的事情毁了。

因为我没出席,结果参加人数也不多,他虽很难过,我不愿花钱聆听他讲课,也看开了,还说要去买两千多元的专辑。

他很ai看我的网路文学,因为我都是为了他而写,ai情之细语,他要我继续写给他看。

但不幸的是,昨夜打字,密码被人窜改了,我以后得找另一条路登录,否则不能发表。

除了他,我谁都看不上眼,但是我们的私密处,都老得臭臭的,每天醒来都带口气。

还好姊姊给我买了吉赛儿,好高兴,为了变香,踉为师的欢喜,我要每天用来洗pp。

姊姊是月亮,照上我心,我愿和老师一直相ai,直到有天,他接纳真正的我,文艺作家。

他们就讨厌开学,这暑假他研究理论,都没跟我互动,我每天都在躲鬼月的y霾。

终於,鬼月在前天就停了,我好像很怕老师的耳语,是别人装的,所以我就躺在他x前,测试他的反应。

他妈吃素几十年,他都跑出去吃r0u,不信她的一贯道,他吃得胖胖的,我也依然ai他的模样,只要他的心不变就好。

他最ai做的事就是看理论书,好有深度,阅览又广,他的美学会,总是实验学术的应用用途,非常的新颖有挑战x。

我知道他ai喝红酒,吃牛r0u,有一回他叫我煎牛排给他吃,我就用波多红酒去煎熟,给他品嚐,而我自己却因命理不能吃牛r0u。

以前,我二十岁起,他在宾馆跟我灵交,约我在每个开房间中,互相的尽情鱼水之欢。

每次都好xia0hun,当时他就知道了,我全身都是他占据的x感带,我真无法将他忘怀,他待我千百次的温柔,和情话。

如今,我们一起老,不能水r交融,但我们的心灵是在一起的,有默契,ai意,更加的相ai,将此重逢放在心中央。

难以忘怀/2

我喜欢他上课严肃的模样,他有时会实况录影,我就事后再看,他的口才真的很好,而且又博学,我好ai他的一切。

他好酷,又保守,绅士形象,好像都不会老,但很小器,对自己的藏书习惯却很大方。

我任由他去投资学术,当一名教授,本来就要有很多藏书,我不会管他花多少钱在上面,因为这是他最好的习x了。

每夜,我们拥抱就是男欢nvai了,他拿出以前征服我全身的r0ucu0法,抱着我danyan身t。

现在,他有教授的尊严,跟同事相处,都避口不谈恋情,在学校,忙着很多的公事。

晩上,我们就躲在棉被中,说着甜蜜的话语,直到说完了,香香的睡在宿舍里,早上我就消失了影踪,回到家里。

我是用法力飞去宿舍找他的,那里没有他妈妈管,我们可以远距恋a

i,每天各自工作,忙完了,就夜晚相处。

他都吻着我,抱着我,闻着我身上的助眠喷雾,然后就立即被那酒jg昏迷,顾不了我,就睡,这治好了他的失眠症。

他说睡不着的时候,就看书,尽管他多么想看我剪的俏丽短发,但还是不怪我,都不去他的讲座看他。

好好先生的他,不huax,谈起我中学时,他已知道我们的姻缘线,就来我书桌下,作鬼来挟弄我,害我有了白带。

他之所以跟我私订终生,是因为我是文艺作家,他很ai看,他喜欢我把他当作男主角写。

我跟他差十岁,他的星座是很平衡而自律,我的星座乐观而热情,我好喜欢亲他的嘴。

我为了赶上他的博学,也准备去学习博士的课程,大约是下个礼拜,在我的母校上课,和诗友约好一点在警卫室见。

我有一篇论文没写完,继续努力,交出个功课,誏nv老师看看,是否可以被认定。

nv老师给诗友,出一个长恨歌的题目,我就提议送他长生殿和一本白居易分析,参考看看杨贵妃心态是如何长恨的。

我查了一下我的论文,诗的盛世,才一万多字,加油,再将一些手写的稿打字好,大概可以过关。

写完了以后,不知道是否可以用笔名在报章杂志发表,或是出版一本论述书,好希望梦想能成真,要拜托诗友说情,因为我研究的是他三十多年的老友,请他高抬贵举,推介。

但是我想写新书的论文,诗友的老友出版的诗抄两本,想请他帮我索取,不知拿不拿得到手,因为他是白居易。

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